Toma Panorámica de la celebración del acto conmemorativo al 206 aniversario del natalicio del Benemérito de las américas en la ciudad de Coatepec, Ver., gracias a la participación del Lic. Ricardo Mora Segura por su valiosa participación y organización para la realización de esta acto.


Hoy 21 de Marzo del año 2012, en la ciudad de Coatepec, Ver., se dieron cita los masones de la logia PLENO DÍA NO. 3 del Oriente de Xalapa, Ver., que se suman a sus afines de esta pintoresca ciudad para rendir honores al hombre que en su momento pusiera en alto a nuestro México, al hombre que también honrara a su raza, la de bronce, el único que por sus principios diera un lugar a nuestra patria a nivel internacional y que abriera las puertas del progreso para que hoy disfrutemos de este México nuevo que algunos lamentablemente quisieran acabar sumiéndonos en la miseria, cambiando los preceptos de aquel prócer, sin embargo es obligación de todos defender sus principios e ideales, principalmente en tiempos difíciles en que nos encontrarnos inmersos.
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( La gráfica nos muestra a los masones tanto de la ciudad de Xalapa, como también de Coatepec y la región, también a personal de Transito del estado Deleg., Coatepec, encabezados por el Delegado Sr. Marini. )
(Discurso pronunciado por el Lic. Jesús Roberto Macías Bañuelos el 21 de marzo, durante el acto conmemorativo del 206 aniversario del natalicio de Don Benito Juárez García. Celebrado en el Parque Hidalgo de la ciudad de Coatepec, al que asistieron las autoridades del H. Ayuntamiento, la representación de la Secretaría de Educación y dignatarios de la Gran Logia Unida Mexicana.)
" A quienes hoy pretenden sepultar la historia liberal de este país, lo mejor de nuestra historia, les recordamos las palabras de Don Andrés Henestrosa refiriéndose a Don Benito Juárez: “los héroes que formaron este país no descansarán hasta ver completada su obra, a los grandes estadistas no se les mide solamente por lo que realizan en su tiempo, sino por lo que vislumbran del futuro, por lo que sueñan para sus pueblos”.
JUAREZ EL ARQUETIPO MEXICANO
Los griegos nos heredaron la idea de que en la sociedad existen principios fundamentales de donde se deriva todo lo que conocemos. Todo tiene un principio y un modelo. A este modelo lo llamaron Arquetipo. Un sinónimo del arquetipo es el Prototipo, más común en nuestro hablar cotidiano, entendido este como un modelo a seguir, la idea original de algo.
Dice Tomas Carlyle filósofo de la historia que: “La historia del mundo no es sino la biografía de los grandes hombres”.
Cada cultura va reconociendo sus propios arquetipos, encarnados en los héroes, en los mitos, en las leyendas.
La historia patria nos lleva por esos caminos. Cada personaje de la Historia Patria, es representativo de una época. De esta manera: Cuauhtémoc es el primer gran héroe mexicano. Miguel Hidalgo -el Padre de la Patria significa para la nación mexicana, la Independencia. Madero Villa y Zapata son los héroes de la Revolución de 1910, y no obstante que muchos más hayan luchado son ellos los que más limpios pasaron a la historia. Juárez es para todos el Héroe de La Reforma, el legislador del Estado Laico, el de la reivindicación del indio, del pobre, el defensor de la educación laica y gratuita, de las libertades individuales, el prototipo del servidor público honesto, patriota.
Juárez es pues un arquetipo que pertenece al imaginario colectivo de los mexicanos. Con solo mencionar a la palabra Juárez –que de ser un apellido pasó a ser nombre propio- la imaginación nos presenta una multitud de imágenes ricas en simbolismo y contenido, imágenes que bien podrían retratar a la mayoría mestiza de este crisol de culturas que es el pueblo mexicano.
Juárez es para nosotros: el indio, nativo de la Nación Zapoteca
Juárez, es el huérfano a los tres años, el pobre, el cuidador de ovejas
Juárez, es el que a los doce años no sabía leer ni escribir, ni hablaba el Castellano
Juárez, es el inmigrante, que escapa del pueblo a pie, hacia la capital, en busca del saber y del progreso
Juárez, el que asiste a la llamada Escuela Real y se enfrenta a la discriminación al no pertenecer a las familias “decentes”
Juárez, el estudiante del seminario, única alternativa de educación para los hijos de los pobres
Juárez, es quien casó con Margarita Maza, hija del patrón donde llegó a servir de niño como mocito.
Juárez, es el perseguido por su educación liberal como estudiante del Colegio de Ciencias y Artes de Oaxaca. Aquel indio zapoteca que a solo 18 años de haber iniciado su gran odisea -al abandonar su pueblo- se gradúa como abogado. Con su trabajo e inteligencia obtiene el reconocimiento para ocupar cargos de: regidor, diputado local, diputado federal, ministro de instrucción pública, presidente de la Suprema Corte de Justicia y a los 49 años presidente de la república.
Al llegar a la presidencia, Juárez encontró que todas las formas de gobierno que habían precedido a la República, habían dejado intactas las canonjías y el inmenso poder del clero que controlaba: la educación, el registro de población, la economía, la tenencia de la tierra, los impuestos y hasta el lugar donde reposaban los muertos.
El poder real lo usurpaba no solo en el clero de aquella época, también los hombres fuertes del ejército, los caciques y caudillos regionales, todos actuaban por encima de las leyes. Las instituciones del Estado estaban sometidas, las finanzas en ruinas, la deuda externa resultaba impagable y ante tal debilidad del Estado, la amenaza inminente de las invasiones de naciones extranjeras.
Con las Leyes de Reforma promulgadas por Juárez, fueron suprimidos los fueros militares y del clero, declarando la igualdad de los ciudadanos ante la Ley y ante la sociedad. Se desamortizaron los bienes en manos del clero. Fue separada la Iglesia del Estado. Se estableció el matrimonio y el registro Civil. Se promulgó la Libertad de Cultos.
Con la República Restaurada, Juárez inició la gran cruzada por la educación, el anhelo que a él lo impulsó a dejar su pueblo y su familia. La Ley Orgánica de Instrucción Pública dio origen al Ministerio de Instrucción, a La Biblioteca Nacional y la Escuela Nacional Preparatoria, instituciones que formarían ciudadanos consientes de su derecho de pensar en libertad.
Hoy, a 150 años de la promulgación de las leyes que encaminaron a nuestra nación a convertirse en un estado moderno, los poderes fácticos incrustados en la vida económica, política y social, han reiniciado una nueva embestida en contra de las libertades plasmadas en la Constitución, con el fin de utilizar en su beneficio el gran poder de la manipulación a través del fanatismo y la ignorancia.
Una de las mejores herencias de Juárez es sin duda alguna el estado laico. La separación de las iglesias del poder político nos ha permitido transitar por la tolerancia, la libertad de pensamiento, escoger la religión que mejor nos convenga, o de no tenerla.
En la siguiente frase, el presidente Juárez resumió el Estado Laico: “Los gobiernos civiles no deben tener religión, porque siendo su deber proteger la libertad que los gobernados tienen de practicar la religión que gusten adoptar, no llenarían fielmente ese deber si fueran sectarios de alguna”.
La educación laica ha promovido la convivencia, ha prevenido el enfrentamiento por motivos religiosos y ha propiciado el avance de la ciencia y la técnica. Ha permitido legislar para la protección de las libertades y los derechos humanos.
Ante este legado juarista, resulta impensable que en el seno del Congreso, un legislador, miembro de un partido en cuyos documentos se encuentran plasmados los ideales liberales heredados de los hombres de La Reforma, haya presentado una iniciativa que podría abrir un boquete en la Ley, para permitir después la educación religiosa en las escuelas públicas, las capellanías en los cuarteles, los actos de culto y propaganda en plazas, en los edificios públicos y en los medios masivos de comunicación.
Nuestros padres y abuelos aún recuerdan los horrores de la lucha cristera. Apenas en la segunda década del siglo pasado, la Liga Nacional Para Defensa de la Libertad Religiosa, así se denominaba el grupo armado que se nutrió de los seminarios y de las juventudes católicas enfrentó a la instituciones de la República, afortunadamente sin éxito. La aventura terminó en un arreglo amistoso entre las jerarquías y los miembros del gobierno, mientras cientos o miles de familias lloraban a sus muertos.
Tratar de imponer políticas públicas a partir de creencias personales solo genera polaridades ideológicas, revive viejas confrontaciones, crispa los ánimos, propicia el fundamentalismo y enciende pasiones en un contexto social ya de por sí sumido en el temor y la inseguridad, como el que hoy predomina en casi todo el país.
Todo texto, dicen los especialistas en comunicación, tiene necesariamente: un contexto, un pretexto, una provocación y una convocatoria.
La iniciativa de Ley para modificar a los artículos 24 y 40 de la constitución tiene un contexto: Las proximidad de las elecciones federales para elegir al Presidente de la República y a los integrantes del Congreso de la Unión.
La iniciativa tiene también un pretexto: el uso político de las asociaciones religiosas y del poder que tienen sobre sus fieles, para inducir el voto en favor de uno varios partidos políticos.
El debate por la modificación del texto constitucional también es una provocación: generar un encendido debate y una polarización entre los legisladores de los diferentes partidos y entre la opinión pública y las jerarquías de las iglesias. Confundiéndose la presunta libertad religiosa con los intereses de los partidos políticos en su disputa por el poder.
Finalmente, este debate inútil, pretende también convocar a los ciudadanos para salir a las calles a manifestar públicamente lo que debiera ser lo más íntimo y más limpio: su fe. Los convoca a enfrentar con los puños apretados en alto, a los que no creen igual, a crispar a la sociedad.
La opinión pública, el ciudadano que no busca los beneficios del poder, se ha manifestado mayoritariamente en contra del albazo legislativo que se pretende perpetrar con celeridad inusitada. Los propios legisladores en sus votaciones lo demuestran: el dictamen fue aprobado en la Cámara de Diputados en sesión ordinaria del día 15 de diciembre del 2011, por 199 votos a favor, 58 en contra y tres abstenciones. De un total de 500 diputados que integran la Cámara, solamente el 58% votó, los demás 238 estuvieron ausentes. Nuestros diputados federales por la circunscripción de Xalapa y Coatepec se encuentran en la lista de ausentes.
Convocamos a nuestros gobernantes de los tres niveles, a honrar con sus hechos, al prototipo del funcionario público honesto, al creador de instituciones, al republicano, al patriota Benito Juárez García.
Ante la incertidumbre política en que nos encontramos, hoy como nunca, las palabras de Don Benito Juárez García deben regir las acciones de nuestros gobernantes: “…los funcionarios públicos…no pueden gobernar a impulsos de una voluntad caprichosa, sino con sujeción a las leyes. No pueden improvisar fortunas, ni entregarse al ocio y a la disipación, sino consagrarse asiduamente al trabajo, disponiéndose a vivir, en la honrada medianía que proporciona la retribución que la ley les señala...”
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| El alcalde de Coatepec, y demás personalidades, posan para la foto, en el momento de la entrega del arreglo floral en el busto a JUÁREZ en el interior de palacio Municipal |
Respetables masones de la Logia PLENO DÍA NO. 3 posan para la foto del recuerdo en el monumento a Juárez en el acto conmemorativo CCVI del natalicio del Benemérito de las Américas, DON BENITO JUÁREZ GARCÍA.






LAMENTABLEMENTE ESTE 2015... NO HUBO TIEMPO PARA RENDIR EL TRIBUTO QUE SE MERECE EL MAESTRO JUÁREZ, NI DE PARTE DE LOS MASONES NI DE LAS AUTORIDADES MUNICIPALES DE COATEPEC, VER.,
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